MENJANGKAU KE DALAM: APA YANG DITAWARKAN SENI TRADISIONAL PADA HATI

ERIC BESS

Banyak dari kita yang mencapai suatu titik dalam hidup di mana kita berjuang untuk menjadi orang yang bermoral. Kita bermaksud untuk meningkatkan karakter moral, akan tetapi sering kali kita dihujani oleh beban terberat setiap kali mencobanya.

Banyak dari kita, tidak mampu menahan derita dalam perjuangan ini, menetap atau menyerah. Kita mengatakan pada diri sendiri bahwa kita adalah diri kita sendiri, dan mengendurkan upaya untuk menjadi diri kita yang terbaik. Namun, beberapa dari kita, seperti St. Antonius, menanggung beban dan berubah menjadi versi diri yang lebih baik.

Santo Antonius

St. Antonius dianggap sebagai bapak dari monastisisme Kristen yang terorganisir. Pada usia 20 tahun, Anthony mengabdikan dirinya pada kehidupan pertapa (kultivator) yang terisolasi di pegunungan. Selama berada di sana, dia berulang kali diganggu oleh penglihatan juga makhluk penggoda dan jahat.

Kadang-kadang, untuk menguji rasa takut, iblis muncul sebagai binatang buas dengan harapan Antonius yang akan melepaskan praktik pertapaannya, melepaskan cintanya kepada Tuhan.

Mungkin saja Antonius tergoda untuk mengambil jalan keluar yang mudah. Di lain waktu, setan akan memukulinya sampai mati.

Tapi siksaan terhadap Antonius tidak selalu begitu agresif. Terkadang, iblis akan menampakkan dirinya sebagai wanita cantik untuk menggoda nafsu. Di lain waktu, dia akan menyulap kekayaan untuk memancing nafsu keserakahan Antonius.

Pada suatu  kesempatan,  Antonius yang dalam pencobaan tetap tidak takut dan teguh saat setan menyerang tempat tinggalnya. Di puncak penderitaannya, dia melihat surga terbuka, dan seberkas cahaya melenyapkan iblis.

Antonius mengatasi pencobaan ini dengan sukses dan mengatasinya melalui doa dan penebusan dosa yang konstan. Dia kemudian meninggalkan kesendiriannya untuk mengajarkan jalan kemurnian spiritual dan terbebas dari godaan.

Altar Isenheim dan Godaan Santo Antonius

Altarpiece (lukisan di atas kayu, yang diletakkan di atas  dan  di  belakang  altar) Isenheim diciptakan oleh Niclaus of Haguenau dan Mathias Grünewald antara tahun 1512 dan 1516 — sekitar waktu yang sama ketika Raphael melukis di Vatikan— untuk ordo Antonite di biara Isenheim. Niclaus of Haguenau menciptakan bagian pahatan, dan Mathias melukis panelnya.

Altarpiece Isenheim terletak di rumah sakit biara, tempat para biarawan  dari ordo Antonite membantu korban “St. Antonius Fire”, penyakit yang umum di Abad Pertengahan yang disebabkan oleh jamur ergot dalam tepung gandum yang terkontaminasi. Citra St. Antonius menjadi inspirasi bagi mereka yang menderita di rumah sakit tersebut.

Dua panel yang dilukis dari register paling dalam dari altar menggambarkan bagian dari kehidupan St. Antonius. Kita akan melihat panel kanan, lukisan “The Temptation of St. Anthony”, yang  menggambarkan siksaan terhadap Antonius.

“The Temptation of St. Anthony,” sekitar tahun 1515, oleh Mathias Grünewald. Minyak di panel, 104,3 inci kali 55,5 inci. Museum Unterlinden. (Domain publik)

Adegan yang ditafsirkan Mathias dalam lukisannya adalah adegan yang digambarkan dalam “Vita B. Antonii”, yaitu biografi St. Antonius. Adegan itu menceritakan serangan setan terhadap Anthony, ketahanan Anthony, dan komunikasinya dengan Ilahi.

Georg Scheja, dalam bukunya “The Isenheim Altarpiece”, menyampaikan kepada kita adegan ini dari biografi Antonius: “Serangan teroris habis-habisan terhadap Antonius terjadi di awal pertapaannya di padang pasir. Saat itulah  ‘Sang Guru’ berdiri di samping untuk melihat bagaimana orang suci-Nya bersikap baik dan setelah itu memberinya kekuatan baru.

“Seluruh tempat dipenuhi dengan penampakan segala jenis hewan buas yang mengancamnya dengan garang. Meskipun dia merasakan rasa sakit yang semakin menyiksa di seluruh  tubuhnya,  namun dia berbaring di sana tanpa rasa takut dan masih waspada dalam roh.

Pada saat yang mengerikan itu dia tiba-tiba melihat Surga terbuka dengan sendirinya, dan seberkas cahaya mengalir turun yang menyebabkan setan-setan itu lenyap. … ”

Kristus kemudian berkata kepada Antonius:

“Antonius, Saya di sini, tapi Saya menunggu waktuKu dan mengamati perjuanganmu. Karena kamu bertahan dan tidak menyerah, maka Saya akan menjadikanmu penolong bagi yang membutuhkan setiap saat, dan seharusnya namamu akan dirayakan di semua tempat.”

“Setelah itu Antonius bangkit dan ‘telah diberi kekuatan baru begitu banyak sehingga dia merasa dirinya memiliki lebih banyak kekuatan daripada yang dia miliki sebelumnya’.”

‘Pencobaan Santo Antonius’

Dalam lukisan Mathias, Antonius yang tenang terbaring di tanah di bagian bawah komposisi. Dia mengenakan jubah biru di atas baju merah, dan rambut serta janggut putihnya menunjukkan usianya.

Monster mutan yang fantastis menyerang Antonius di semua sisi. Di depannya, di sebelah kanan komposisi, iblis berkepala burung menyerangnya dengan tongkat. Di belakang yang satu itu, iblis warna jingga juga mengangkat tongkat untuk menyerang Antonius.

Pada detail lukisan itu, monster mirip armadillo berpaling dari Anthony sementara iblis mirip manusia menghadapinya, tetapi monster itu terlihat ke arah langit. “The Temptation of St. Anthony,” oleh Mathias Grünewald. (Domain publik)

Di belakangnya, di sebelah kiri komposisi, iblis dengan wajah dan tanduk naga menarik jubahnya sementara yang lain, yang sebagian tertutup, menarik rambutnya.

Di bagian bawah komposisi, dua iblis tampak duduk diam. Monster mirip armadillo itu berpaling dari Antonius, sementara di pojok kiri bawah komposisi, monster yang mirip manusia itu berpenampilan sakit-sakitan dan menderita bisul di tubuhnya. Itu menghadap Antonius, tetapi kepalanya melihat ke langit.

Namun, tempat tampilannya membawa kita ke atas komposisi. Saat kita naik, kita melihat setan di latar belakang menyaksikan siksaan Antonius. Beberapa sedang memperebutkan sesuatu di kejauhan di sebelah kanan. Di sebelah kiri adalah pondok Antonius, yang telah dihancurkan oleh iblis.

Di langit, kita bisa melihat sosok-sosok gelap melawan sosok-sosok terang, dan langit terbuka untuk mengungkapkan Yang Ilahi yang telah datang untuk membantu Anthony, secara detail dari “The Temptation of St. Anthony,” oleh Mathias Grünewald. (Domain publik)

Di langit, kita bisa melihat sosok gelap melawan yang terang. Dan di bagian paling kiri atas komposisi, langit terbuka dan menampakkan Ilahi yang datang untuk membantu Antonius.

Mengatasi Kejahatan Tanpa Gentar

Antonius memiliki tujuan, dan tujuannya adalah agar dekat dengan Tuhan dan kasih Tuhan. Setan-setan itu juga punya rencana: membuat Antonius melepaskan usahanya. Setan-setan ini ditakdirkan untuk gagal karena Antonius tidak menanggung siksaannya sendirian.

Tapi Antonius harus membuktikan tekadnya dulu. Dia harus membuktikan bahwa dia layak di mata Tuhan sebelum bantuan Ilahi diberikan. Ini mengharuskan Antonius duduk dan bertahan dengan tenang. Meskipun Antonius diserang oleh serangkaian iblis dari semua sisi, Mathias menggambarkan dia dalam keadaan tenang tanpa ekspresi kesakitan ataupun khawatir.

Seringkali, banyak dari kita yang percaya pada Tuhan meminta untuk dibebaskan dari masalah tanpa benar-benar menjalani hidup kita sesuai dengan persyaratan moral Tuhan. Beberapa dari kita bahkan meminta Tuhan untuk memberkati kita dengan karunia duniawi, seolah-olah kita berada dalam posisi untuk mengeluarkan perintah ke surga.

Tetapi kisah-kisah teladan seperti Santo Antonius mengingatkan kita bahwa ada persyaratan moral untuk campur tangan Ilahi.

Haruskah kita terlebih dahulu mengatasi pencobaan kita dan membuktikan diri kita layak sebelum surga terbuka dan membantu duniawi kita?

Apakah pertama-tama kita perlu berbalik ke dalam untuk menghadapi kegelapan yang menghantui jiwa kita sebelum surga menyinari cahayanya dan menghancurkan kegelapan itu? Seberapa besar keinginan kita untuk benar-benar memupuk cinta Ilahi dan keberanian dalam menghadapi kejahatan? (jen)

Seni memiliki kemampuan luar biasa untuk menunjukkan apa yang tidak bisa dilihat sehingga kita mungkin bertanya “Apa artinya ini bagi saya dan semua orang yang melihatnya?” “Bagaimana hal itu memengaruhi masa lalu dan bagaimana hal itu dapat memengaruhi masa depan?” Apa yang disarankan dari pengalaman manusia? Ini adalah beberapa pertanyaan yang saya jelajahi dalam seri artikel saya “Melihat ke Dalam: Apa yang Ditawarkan Seni Tradisional pada Hati”.

Eric Bess adalah seniman representasional yang berpraktik dan merupakan kandidat doktoral di Institute for Doctoral Studies in the Visual Arts (IDSVA).

Video Rekomendasi :

 

Share
Tag: Kategori: Budaya BUDAYA BARAT

Video Popular